[5] A documentação mais completa sobre este tema pode ser lida em:

Parte deste material foi publicada originalmente em:

[6] “…à medida que os fascismos italiano e alemão buscavam firmar postos avançados no Oriente Médio nos anos 1930 e 1940 para impedir o crescente domínio britânico e francês na região, seguiu-se uma estreita colaboração entre agentes fascistas e líderes islâmicos. Durante a revolta árabe de 1936-39, o almirante Wilhelm Canaris, chefe da inteligência militar alemã, enviou agentes e dinheiro para dar apoio ao levante palestino contra os ingleses, o mesmo tendo feito o fundador e “supremo guia” da Irmandade Muçulmana, Hassan al-Banna. Haj Amin al-Husseini, o grande mufti de Jerusalém, tornou-se figura-chave na relação entre os fascistas e os islamistas, servindo de intermediário entre os nazistas e Al-Banna -- Al-Husseini mais tarde seria por acaso o mentor (a partir de 1946) de um inflamado jovem chamado Yasser Arafat”.

Ao ler o artigo abaixo, o leitor notará que o Hamas se orgulha de seu inspirador nazista Hassan al-Banna, assim como notará que o Hamas se usa da mesma propaganda utilizada pelos alemães nazistas, o que proporcionará ao leitor uma idéia do universo do Hamas.

Comentário extra: o Islã e Israel: O novo anti-semitismo: um documento outrora usado pelos nazistas para estimular o ódio aos judeus, e há muito tempo revelado como fraudulento, é mais uma vez difundido, desta vez por estudiosos muçulmanos. David Aaronovitch os enfrentou, The Observer, June 22, 2003, Observer News Pages, Pg. 26, 1831 words, David Aaronovitch

[TEXTO DO OBSERVER:]

Conseguimos chegar a Abdel-aziz al-Rantisi umas duas semanas antes dos israelenses. Nosso táxi amarelo nos tinha levado a uma pequena rua sem nome na cidade de Gaza onde parou diante de um prédio cinza-escuro de quatro andares. Não havia decoração na portaria nem nos primeiros andares. Apenas uma escada com degraus de concreto, sem corrimão. Depois de um lance de escadas passamos por um quarto onde havia, em cima de uma poltrona ao lado de uma janela ensolarada, uma submetralhadora. O Sr. Rantisi se encontrava no quarto logo acima.

O líder do Hamas, um famoso linha-dura naquela organização de linha-duras, responderia, assim eu esperava, a uma pergunta específica. Por que havia, no artigo 32 da carta de fundação do Hamas, uma referência elogiosa a um documento, uma fraude anti-semita que datava do início do séc. XX, descrito por um historiador importante como ‘uma garantia de genocídio’?

Os Protocolos dos Sábios de Sião -- um suposto relatório de um encontro dos judeus mais importantes que visava uma conspiração para a dominação mundial -- foi forjado por um membro ultra-ortodoxo da polícia secreta do tzar, Sergei Nilus, por volta de 1903. No início da década de 1920, o documento forjado foi distribuído largamente pela Europa e América, e mais tarde ensinado nas escolas da Alemanha nazista. Hoje pode ser encontrado em qualquer website neo-nazista de sua redondeza. Trata-se do clássico do anti-semitismo da era do Holocausto, retratando os judeus como uma raça maquiavélica de conspiradores...

Ora, o que diabos estaria tal texto fazendo no manifesto de um movimento islâmico do séc. XXI? A carta de fundação do Hamas diz que ‘os sionistas’ querem uma Israel que se estenda do Cairo a Basra, e, daí, ao mundo todo. O ‘seu plano’, segundo o manifesto do Sr. Rantisi, pode ser consultado em Os Protocolos dos Sábios de Sião e sua conduta atual é a prova cabal do que dizemos’.

RANTISI É UM HOMEM SÉRIO e equilibrado (foi outrora pediatra [!]). Suas janelas são cobertas para evitar que o espiem e há um retrato de Hassan al-Banna -- o líder assassinado da Irmandade Muçulmana do Egito -- na parede. ‘Quando ouvi falar pela primeira vez deste documento [referindo-se aos Protocolos dos Sábios de Sião]’, disse Rantisi, ‘eu não queria acreditar, mas então vi o que acontecia na Palestina e percebi que era verdadeiro’. Esta foi sua resposta.

(...)

Há de fato muito o que temer aqui. A quantidade de literatura, jornalismo e programas televisivos anti-semitas nos países árabes é enorme. Mas os governos árabes mais sofisticados, embora tolerem tal coisa, entendem que é preciso mostrar uma cara mais normal para o mundo ocidental, com suas campanhas liberais anti-racistas. Eles simplesmente fazem pouco do problema ou o ignoram, mas não é fácil.

Quando nos deparamos com a coleção de anti-semitismos do mundo árabe pós-11 de setembro, o que mais choca é a estranha cena de vermos os jornalistas e políticos fuçando os esgotos políticos da velha Europa em busca de argumentos. Tomemos o exemplo do ‘libelo de sangue’. Trata-se da antiga história medieval de que os judeus raptavam cristãos para matarem-nos e usar o seu sangue em rituais arcaicos [clique aqui para uma breve perspectiva histórica do anti-semitismo]. Tivemos uma moda dessas histórias na Inglaterra nos séculos XII e XIII que resultou na morte de muitos judeus.

Ora, o que diabos estaria o libelo de sangue fazendo numa coluna do prestigioso jornal egípcio Al-Ahram, no livro de autoria de um ministro da defesa sírio e nos sermões transmitidos radiofonicamente de várias mesquitas palestinas? O libelo de que falam foi o caso de Damasco de 1840, em que alguns judeus (inclusive David Harari) ‘confessaram’ às autoridades otomanas -- sob tortura -- que teriam raptado um padre e roubado o seu sangue.

Outra característica generalizada no discurso árabe é a negação do Holocausto, porém por outras razões. Numa escola em Gaza, um professor de inglês, meia-idade, interrompeu minha entrevista com alguns de seus alunos para começar um ataque verbal contra os judeus. Não estavam eles por trás de todas as guerras? Não causaram problemas em todo lugar por onde passaram? Não trouxeram problemas até para os alemães? ‘Quando?’ perguntei. ‘Antes da época de Hitler’, respondeu o professor.

Alguns quarteirões mais adiante encontrei com o Dr. Musa Al-Zubut, chefe do comitê para a educação do Conselho Legislativo Palestino, que vinha tentando encontrar-se com seus colegas em Ramallah havia algumas semanas mas foi impedido por Israel. Ele explicava por que os livros de história no novo programa curricular palestino não continha nenhuma referência ao Holocausto. Zubut disse saber que o Holocausto tinha sido, ‘é claro’, exagerado. Não foi, segundo ele, nem 1% do que nós sofremos na Palestina’. E mesmo que todos os judeus tivessem sido mortos, o que isso tinha a ver com os palestinos?

Seria isto anti-semitismo? Ou uma profunda ignorância da história da Europa? Gaza é realmente ruim, mas somente em dois dias, em setembro de 1941, 34.000 judeus foram mortos em Babi Yar, próximo a Kiev, pelos Einsatzgruppen...

Em outras partes de Gaza, alguns dos mais inflamados imams pregam contra os judeus baseados, segundo eles, no próprio Corão. Uma ênfase relativamente recente em algumas passagens leva esses líderes religiosos a proclamar que os judeus são eternamente indignos de confiança desde o tempo do Profeta. Em maio passado, neste país mesmo, um pregador muçulmano de Stratford, zona leste de Londres, foi condenado por incitamento ao homicídio, baseado em parte num sermão gravado com o título ‘Não Há Paz com os Judeus’. Faisal dizia que suas idéias nada mais eram que as do Corão, o que, se verdadeiro, seria extremamente preocupante.

(...)

Encontrei em Cairo o cineasta Mounir Radhi. Dizendo-se anti-racista, seu último filme descrevia a relação de um muçulmano com um menino copta num subúrbio da capital egípcia. Seu próximo filme será sobre os acontecimentos em Damasco em 1840. Mas no filme de Radhi o libelo de sangue passava por uma estranha metamorfose. O padre Tomás era sim morto por David Harari, mas não para a coleta do sangue do padre. Em sua versão o padre é morto para que não fale de um complô sionista para levar os judeus de Damasco a Palestina.

Radhi, ao que tudo indica, é sincero, mas sua história não tem nem pé nem cabeça. O sionismo não existia em 1840, e tanto Damasco como a Palestina eram parte da mesma província otomana. Trata-se portanto apenas de uma versão moderna do libelo de sangue que se encaixe nos moldes políticos modernos, onde os judeus (desculpem, os sionistas) conspiram para roubar terras em vez de sangue. Radhi pode até ser um anti-racista, mas está perigosamente perto de ser um anti-semita.

Mas ainda assim o filme de Radhi é um alívio relativo, já que não retrata judeus loucos comendo matzot [pão ázimo usado na páscoa judaica] assadas com sangue, como acredita o ministro da defesa sírio. (...)

[FIM DO TEXTO DO OBSERVER]

[7] A Carta de fundação da OLP de 1968 apresenta os objetivos da OLP da seguinte maneira: o artigo 9 diz que “a luta armada é a única maneira de libertar a Palestina”. Vale a pena nos atermos a isto por um instante, pois a OLP poderia ter escrito a mesma coisa assim: “é preciso libertar a Palestina matando pessoas”. Matando quem? Aresposta é relativamente óbvia. O artigo 15 da carta de fundação da OLP diz que “é um dever nacional expulsar a invasão sionista imperialista da grande pátria árabe e extinguir a presença sionista na Palestina”, e o artigo 22 declara que “a libertação da Palestina liquidará a presença sionista e imperialista”. Em outras palavras, a OLP, cujo texto de fundação diz que a ‘Palestina’ só pode ser ‘libertada’ através da matança de pessoas, explica que seu objetivo é extinguir e liquidar -- ou seja, exterminar -- os “sionistas”. Não parece haver aqui uma coincidência perfeita entre a definição de ‘Palestina’ da OLP com ‘o território onde os judeus vivem’?

FONTE: The PLO Charter articles were translated by: The Associated Press, December 15, 1998, Tuesday, AM cycle, International News, 1070 words, Clinton meets with Netanyahu, Arafat, appeals for progress, By TERENCE HUNT, AP White House Correspondent, EREZ CROSSING, Gaza Strip.

O artigo abaixo cita e analisa as intenções genocidas do Hamas a partir do que seu porta-voz diz da retirada israelense de Gaza:

[8] No artigo 27 da carta do Hamas, lê-se o seguinte:

Para uma apreciação da cooperação próxima entre o Hamas e a OLP na matança tanto de árabes como de judeus, consulte:

[9] The following piece discusses the Pentagon study in its political context, and links to the original document (to go directly to the Pentagon study, see below):

< PENTAGON STUDY:

»» This Pentagon document was apparently declassified in 1979 but not published until 1984. It was published by the Journal of Palestine Studies:

»» And as an appendix in:

Netanyahu, B. 2000. A durable peace: Israel and its place among the nations, 2 edition. New York: Warner Books. (APPENDIX: The Pentagon Plan, June 29, 1967; pp.433-437)

[12] Os dois artigos abaixo contêm material importante sobre o papel dos EUA na retirada de Gaza: